text stringlengths 1 809k |
|---|
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software VÕ ĐANG THÁI CỰC QUYỀN TRƯƠNG TAM PHONG Thầy DƯƠNG TRỪNG PHỦ soạn Cư sĩ Giáo sư HÀNG THANH dịch và xuất bản Viết tại THÁI KHÔNG ẨN AM, Trung Thu năm Giáp Dần 1 MỤC LỤC 0O0 Lời tựa 1 – CẬN SỬ MÔN THÁI CỰC QUYỀN (từ thế kỷ 18 đến thế kỷ 20) CHƯƠNG THỨ NHẤT 2 – THÁI CỰC QUYỀ... |
Nguồn nội phát, xưa và nay vẫn có vẻ khiêm nhường hơn, nhưng bao giờ cũng âm ỷ, và càng lúc càng tiến mãi lên, lan tràn từ Trung Quốc ra khắp hoàn cầu, đó là môn Thái Cực Quyền mà ai ai cũng nghe danh. Người ta được biết Thái Cực Quyền là võ công của Đạo gia, mà tục truyền ngài Trương Tam Phong đạo sĩ là Tổ sư môn phá... |
Nhưng sự thật không phải thế. Bát quái là bài võ dành để đấu trong môn phái, còn bài Thái cực dùng luyện Khí lực. Đành rằng bài Thái cực cũng đấu được, nhưng công dụng của nó tính cách siêu thoát hơn trong Đạo học. Bởi chỗ không rõ cái dụng của bài bản nên người đời mới tranh cãi liên miên. Người hiểu rồi an nhiên vui ... |
Viết tại THÁI KHÔNG ẨN AM, Trung Thu năm Giáp Dần. Cư sĩ Giáo sư HÀNG THANH CẬN SỬ MÔN THÁI CỰC QUYỀN ( từ thế kỷ 18 – thế kỷ 20 ) ( Phần lịch sử môn VÕ ĐANG xin học giả xem cuốn sách đầu tiên viết về bộ môn, tức HÌNH Ý QUYỀN ) Dương Phúc Khôi tự Lộ Thiền (1799 1872). Người Vĩnh Niên, tỉnh Hà Bắc, Trung Quốc. Thưở thiế... |
3 của Kiện Hầu là Trừng Phủ (1833 1936) sửa lại lần nữa gọi là Dương thức Đại giá tử. Để phân biệt với Tiểu giá tử của ông bác là Dương Ban Hầu (1837 1892). Và cho đến nay môn Thái cực quyền của dòng họ Dương được truyền bá rộng rãi.) Dòng họ Dương thừa kế võ nghiệp Trần gia, nhưng về sau biến đổi rất nhiều : Trần Lão ... |
thích nghi, tùy từng cấp tuổi tác, sức khỏe, phái tính, nên ai cũng tập được. Nó còn thích hợp cho việc chữa bịnh, và giữ gìn sức khỏe, đồng thời còn làm tăng tiến sức mạnh cho những người vốn đã có sức mạnh thiên phú, nên rất lợi ích. Về kỹ thuật, Dương gia rất đề cao việc khai triển : Tư thế có Khinh, Trầm tự nhiên T... |
Đặc tướng của Dương Trừng Phủ rất khôi vĩ ( lớn con), kỹ thuật Thôi thủ ( đẩy tay) rất tinh xảo, có thể thiện phát thiện hóa, khi ra tay rất mềm mại nhưng bên trong như sắt thép. Động chi chí vi, dẫn chi chí trường, phát chi chí tụ. Phàm người bị đánh thường chưa thấy động mà thân đã bay xa ra ngoài rồi. Vì lẽ cho nên ... |
Trừng Phủ nặng đến 290 cân Anh (131 ký rưỡi). Với trọng lượng ấy rất hợp với quyền thế trầm, tùng, tỉnh, cương, nhu, nội hàm. Trừng Phủ đã luyện tập tới chỗ tuyệt vời của quyền thuật của dòng họ Dương. Ba đời dòng họ Dương truyền bá võ thuật, các tài liệu giảng dạy được sáng tạo, cải tiến không ngừng để thích nghi với ... |
Thế cho nên, học giả nghiên cứu môn nầy đều cần phải trải qua thời gian nhất định mặc dù được thầy giỏi hay bạn tốt hướng dẫn, cũng không thể vượt mức thời gian, đốt giai đoạn. Điều quan trọng hơn hết là tự mình luyện tập hàng ngày, nếu không, chỉ đọc suông lý thuyết, mơ tưởng hảo huyền, hay ỷ lại thuở thiếu thời có họ... |
Khi được khảo sát vê phương hướng động tác v.v… nội, ngoại, tất cả đều chưa hoà hợp. Nếu muốn sửa chữa, thì thức nào cũng phải sửa cả. Nhưng những người nầy hễ sáng sửa thì chiều quên. Người xưa nói : “Tập quyền dung dị, cải quyền nan”. Là chí lý thay ; nó bắt nguồn từ hậu quả của sự ham nhanh trên. Nếu như nay tôi (Dư... |
1 . Khi luyện tập đầu không được cúi xuống, ngửa ra sau, ngả qua ngả lại hai bên, đúng theo câu “đỉnh đầu huyền” , nghĩa là như đội vật gì trên đầu vậy. Nhưng không được gồng cứng cổ, mà phải để tự nhiên đầu thẳng như treo dây, ý nghĩa chữ huyền (treo). Mắt nhìn thẳng tới trước ; có lúc phải di chuyển theo thân thể. Tầ... |
Cho nên đùi co thẳng là đủ, nếu còn nhón gót để cho chân thẳng đứng thì gọi là quá kình : thân sẽ ngả tới trước, và sẽ mất tư thế trung chính ngay. 5 . Bàn chân phải phân ra hai (2) thức rõ ràng : dịch thối (quyền phổ ghi là Tả hữu dịch thối phân cước, hay tả hữu sí cước).và đẳng cước hay đặng cước. Khi dịch thối (tức ... |
Chỗ có gió thổi mạnh, và không khí ẩm thấp không nên tập. Vì khi vận động, phổi hô hấp mạnh, mà gặp gió mạnh, khí thấp sẽ dễ gây bịnh., 5 Về y phục (quần áo mặc) thì nên mặc quần áo rộng rãi, ngắn gọn theo kiểu Trung Hoa và đi giày bố mũi rộng, cho dễ xoay trở và dễ chịu. Tập xong, mồ hôi ra nhiều chẳng nên đứng đầu gi... |
động, cho nên có câu “mệnh ý nguyên đầu tại yêu thích”. Nếu chỗ nào không có sức thì tìm nguyên do ở eo là ra ngay. IV. PHÂN HƯ THỰC : . Nghĩa thứ nhất của Thái cực quyền là phân hư thực. Nếu toàn thân đều tọa trên hai đùi, sức nặng dồn nặng bên đùi phải thì đùi này là thực, mà đùi trái là hư và ngược lại. Khi hư thực ... |
Người thuần thục Thái cực quyền cánh tay như miên lý tàng thiết (trong bông gòn có sắt). Phân lượng cực trầm, người luyện Ngoại gia quyền khi dùng sức sẽ lộ hiện ra, khi không dùng sức thì rất là nhẹ nổi, khi thay đổi dụng lực hay không sẽ có khoản hở không có lực, do đó khí phát động dễ thấy. Không dùng ý mà dùng lực ... |
thủ, tấn công. . Thái cực quyền dụng ý bất dụng lực, từ đầu tới cuối liên miên không dứt, tuần hoàn vô hạn như trong Thái cực quyền luận nói : “như trường giang, đại hà ; thao thao bất tuyệt” và “vận kình như kéo tơ” đó là để nói về sự liên tục vậy. X. ĐỘNG TRUNG CẦN TỈNH : . Ngoại gia quyền thuật cho sự nhảy nhót là g... |
16. Trửu để khán trùy 59. Tả hữu đảo niệm hầu 17. Tả hữu đảo niệm hầu 60. Tà phi thức 18. Tà phi thức 61. Đề thủ thượng thế 19. Đề thủ thượng thế 62. Bạch hạc lượng xí 20. Bạch hạc lượng xí 63. Tả lâu tất ảo bộ 21. Tả lâu tất ảo bộ 64. Hải để châm 22. Hải để châm 65. Phiến thông hối 23. Phiến thông hối 66. Chuyển thân ... |
2 Toàn bài quyền di chuyển căn cứ vào lộ đồ Đông Nam Tây Bắc, và cũng được giảng giải căn cứ vào đồ hình. 3 Những mũi tên trong hình, chỉ những động tác kế tiếp phải diễn tiến. Mũi tên liền (không có chấm chấm) cho tay và chân phải. Mũi tên chấm chấm biểu thị cho tay và chân trái. Vài động tác dễ không vẽ mũi tên. 4 Nh... |
Vai để mềm, thân tự nhiên nới lỏng hoàn toàn. Bước vào thế chuẩn Đ bị là tinh thần ngưng lại, trí bỏ mọi điều mà trước đó nghĩ tới. Ấy là bước đầu cho tụ THẦN để diễn tập các thức kế tiếp cho được tinh minh. 2 . KHỞI THỨC Động tác 1 :Hai tay từ từ cất lên, thẳng tay, ngang bằng vai, song song nhau, khoảng cách 2 tay bằ... |
tay, chỏ v.v… không vận lực. Khi hạ song chưởng xuống cũng cùng ý nghĩ, đưa tay lên, hạ tay xuống dịu dàng. Lúc hạ song chưởng xuống, mũi bàn tay cất lên nhưng các ngón dừng lại ở độ cao vừa phải để gân các ngón khỏi căng thẳng cho khí tụ trong gốc bàn tay. 11 4.Từ thức khởi đầu cho đến thức cuối cùng, mọi động tác đều... |
cao tuyệt của Thái cực quyền. Đây là kinh nghiệm riêng của soạn giả G.S Hàng Thanh.,. 3 . LÃM TƯỚC VĨ (Bằng, Phúc, Tề, Án) A . TẢ HỮU BẰNG THỨC (tiểu thức trong thức thứ 3 : LÃM TƯỚC VĨ) Động tác 1 : Bàn chân phải mở ra hướng Tây Nam (hướng tay phải) 45 độ, thân thể cũng xoay theo về bên phải 45 độ. Trọng lượng thân th... |
xoay vòng lên, chưởng tâm hướng vào trước ngực, chưởng trái theo chỏ trầm co về sau xoay thành chưởng tâm chiếu tới chưởng phải, như đang ôm quả cầu. Cánh tay phải bằng ngang, cánh tay trái cũng bằng ngang, mắt nhìn thẳng bằng tới hướng Tây Nam. (h.7) 12 Động tác 4 : Chân phải đặt xuống hướng Tây, gót chân chạm đất trư... |
6. Khi cánh tay Bằng ra phía trước thì không cao quá vai, xương vai không nhô lên hay nhô tới trước. Để vai tự nhiên. 7. Trong khi trọng tâm đưa tới trước thì đùi, bụng, ngực, tay đều đồng tự nhiên theo tới, gọi là thượng hạ tương tùy, mọi động tác đều giữ thân trung chính (ngay thẳng) 8. Hai tay lúc nào cũng xoay vòng... |
Tả phúc : 2 chưởng đưa qua trái đồng thời co chỏ, ôm chưởng vào phía ngực. Dù trụy trửu nhưng không tì sát cánh tay vào nách. Tay xoay theo eo, nói cách khác, eo xoay thì chưởng xoay theo mà về hướng trái ; 2 tay từ từ ôm vào trước ngực, nách để trống độ vừa một nắm tay. Khi tả phúc, thân phải thẳng đứng và xoay từ từ,... |
tay trong cánh tay phải, phụ lực với tay phải. Cả hai cánh tay đều trầm chỏ, bàn tay phải ngang mắt, cánh tay phải ngang ngực. Mắt nhìn thẳng tới hướng Tây ngay trên đầu ngón tay cái hướng thẳng lên trời. (h.13 14) YẾU LÝ : Lúc xô cánh tay ra trước (Tề) thân trên đứng thẳng tự nhiên, không chồm tới hoặc ngả ngửa, vai t... |
2. Song chưởng kéo về sau khí chân chuyển trọng tâm về sau, hai chỏ trầm và khép lại không cho mở banh sang hai bên. 3. Khi song chưởng đẩy tới trước, tay đi theo vòng cung lơi không gắp, từ dưới lên. Tay và vai mềm dẻo tự nhiên không gấp gáp. Không dùng sức toàn thân và thân giữ thẳng. 4. Khi song chưởng đẩy (án) ra t... |
Ở tay trái 7 Khi chưởng xoa lên, kình ở khoảng giữa của Khi cùi chỏ hạ trầm xuống thì kình ở chỗ Tay phải ngón trỏ và ngón cái. chưởng căn xích cốt với ngón út. 8 Di chuyển tới bên nạo cốt. Di chuyển tới chưởng căn. ở tay phải 9 Di chuyển tới bên nạo cốt gần cổ tay. Chỗ chưởng căn 10 Di chuyển tới bên ngón út chổ cổ t... |
Khi trọng tâm thân từ phía sau (hậu tọa) chuyển tới trước, thì eo lưng từ từ hướng lên rồi sau hướng xuống làm thành đường cung để dẫn đạo kình lực, và nắm lấy phương hướng của động tác mà hướng tới trước. Chủ tể ư yêu là mọi chuyển động hướng qua trái, hoặc phải linh hoạt phần hông, điều khiển hướng dẫn động tác. Nói ... |
Ở đây, nói về điểm kình không phải là dùng sức ngay chỗ đó khiến các bắp thịt co rút, mà vẫn phải để các bắp thịt buông lỏng tự nhiên, động tác ôn hòa. Còn về vận kình cũng là “tiên tại tâm, hậu tại thân” , dùng ý quán dồn về bộ phận đó. Ý đến là kình đến, đây cũng là phép luyện Nội ngoại nhất khí. Người có thầy hướng ... |
Bằng tới (khoảng giữa hình 8 và 9) ; khi cánh tay phải Bằng ra phía trước thì mắt tuy nhìn ra phía trước nhưng nhãn thần cũng phải chú ý đến cánh tay phải khi bằng ra.(h.9) Nhìn từ động tác đó rất dễ hiểu, trong quá trình động tác nhãn thần phải kết hợp “tả cố hữu miện”, nhưng không phải nhìn phải trái một cách vô qui ... |
“nhãn thủ, thân pháp, bộ” mới đạt đến “nhất động vô hữu bất động, nhất tỉnh vô hữu bất tỉnh” được. 4 . ĐƠN TIÊN : Động tác 1 : Chuyển thân về hướng Đông Nam theo chiều nghịch kim đồng hồ, bằng cách chân trái co từ từ đồng thời chân phải duỗi từ từ, vừa co duỗi vừa xoay bàn chân phải khép mũi về hướng Nam, mũi bàn chân ... |
Thân xoay từ từ sang trái, hướng Đông ; rồi đặt gót chân trái xuống hướng Đông kế đến mũi bàn chân chạm đất sau, Sức nặng thân người từ từ chuyển sang chân trái bằng cách chân trái co lại thành Tả cung thối (tả cung bộ). Điếu thủ phải từ từ đưa sang hướng Tây Nam ; trong khi chưởng trái xoay hướng tâm hướng về hướng Đô... |
5 . ĐỀ THỦ THƯỢNG THẾ : Động tác 1 : Khép mũi bàn chân trái về hướng Đông Nam, xoay thân chánh diện về hướng Nam, chưởng trái xoay vào, chưởng tâm chiếu hướng Nam. Điếu thủ phải biến thành chưởng, chưởng tâm cũng chiếu về hướng Nam. Chỏ trầm, vai lỏng, chưởng trái cao ngang vai, chưởng phải thấp hơn chưởng trái. Kế châ... |
tay tế ra, kế sau chú mục tới chưởng phải. (h.27). Từ ĐƠN TIÊN quá bộ đến hình 24, động tác của hai tay là hợp kình, động tác của chân và tay phải cùng lúc với nhau. Khi diễn động tác hình 24 thì hai vai và xương hông phải buông tự nhiên, gót chân chạm đất trước, mũi nhấc lên. 18 28 Hình 24 đến hình 27 thì khóa căn trá... |
7 . LÂU TẤT ẢO BỘ : Xoay hông về hướng Nam, chưởng phải từ trên hạ xuống ngoại triền cho đến khi chưởng ngang gối phải, cánh tay song song mặt dất thì lòng bàn tay ngửa lê chiếu vô nách trái. Chưởng trái từ từ cất lên, mũi chưởng xoay về hướn Nam, cánh tay song song mặt đát là lòng bàn tay chiếu về hướn Nam. Mắt nhìn t... |
1 2 Tay chuyển động theo chuyển động của eo ; eo xoay thì tay chân chuyển động, eo ngưn thì tay chân ngưng. Hai tay đồng động và đồng ngưng khi diễn thức, không thể tay nây động mà tay kia dừng. Khi di chuyển tấn bộ thân phải thẳng, mông đít không được dều ra. 3 hình 30 đến hình 33, chưởng phải chuyển từ dưới vòng len ... |
Mọi di chuyển từ LÂU TẤT ẢO BỘ sang THỦ HUY TỲ BÀ đều giữ thân trung chính (ngay thẳng) ; eo làm trục mà dẫn tay di động. Chưởng trái, chưởng phải đưa lên thu về đều đi theo đường cung, chỏ trầm, vai xệ. Toàn thức giống thức thứ 2 (về yếu lý) của ĐỀ THỦ THƯỢNG THẾ. Khác nhau là trái phải mà thôi. 9 . TẢ HỮU LÂU TẤT ẢO ... |
trước theo hông xoay, mắt thần quán đến hai chưởng, trái trước phải sau. (h. 39) Động tác 3 : Chân phải đặt xuống hướng Đông, cách chân sau một bước lớn. Gót chân chạm đất trước, mũi bàn chân nhích lên (h. 40), hông đồng thơi xoay qua phải. Kế chân phải đặt trọn trên đất, trọng tâm thân thể từ từ chuyển tư chân sau ra ... |
Thái cực quyền luận chép : “hướng tiền hướng hậu năng đắc cơ đắc thế”. Ý dạy sự chính xác của bộ hình và bộ pháp khi luyện tập Thái cực quyền vậy. 10 . THỦ HUY TỲ BÀ : (Khải đàn tỳ bà) 21 Từ hình 42 tập lại hình 34 35. YẾU LÝ : cũng như thức thứ 8. 11 . TẢ LÂU TẤT ẢO BỘ : Động tác : và yếu lý giống Tả lâu tất ảo bộ tro... |
sau, quyền tâm vẫn úp vào phía bụng. Mắt nhìn bằng tới hướng Đông. (h. 46 47). Động tác 5 : Chân trái đặt gót chân xuống hướng Đông, chưởng trái tự nhiên đưa tới, quyền phải xoay ngửa bên hông phải. Kế dồn trọng tâm thân thể đến chân trước, tức chuyển từ Hư bộ thành Cung bộ, quyền phải đấm nghiêng (xoay) ra hướng Đông,... |
thời chưởng trái đưa xuống,xuyên qua dưới chỏ phải, mũi chưởng đâm về hướng Nam, lòng chưởng úp vào phía bụng. Mắt nhìn thẳng tới trước hướng Đông, nhãn thần quán đều 2 49 chưởng. (h.50) Chuyển trọng lượng thân thể về chân sau, chân thành Hư bộ. Chân trái trước, song chưởng từ từ co vào, chưởng tâm chiếu vào trước ngực... |
khoảng tróng giữa song chưởng. Nhãn thần chú đến song chưởng. (h.53 54) Trọng lượng thân thể dồn sang chân trái cao độ bằng cách nhón gót chân phải (vẫn đứng tả mã bộ chân trái thực). Song chưởng gạt bằng sang hai bên tả hữu bằng cánh tay ngoài, chỏ vẫn trầm. Mắt nhìn thẳng tới trước, mắt thần thì chú tới hai tay. (h.5... |
gối, phải coi chừng kẻo chậm tiến. 15 . BẢO HỔ QUI SƠN : (Bảo : bồng, bế ; Hổ : con cọp ; Qui sơn : về núi. Ý nói Bế cọp, cọp về (lên) núi.) A . HỮU LÂU TẤT ẢO BỘ : Mũi bàn chân phải mở sang hướng Tây, mũi bàn chân trái khép vào cho thẳng hướng Nam (từ từ không làm mau) ; hai chân rùn thấp từ từ (xuống bộ), kế trọng lư... |
(h.61) Chân trái tiếp tục co gối, rùn bọ thành Hư bộ, chưởng trái tiếp tục xoay ngửa và chỏ thu vào, hông xoay từ từ về hướng trái, tay phải cũng co chỏ cho chưởng tâm hướng về phương Tây. Mắt nhìn bằng tới hướng Tây. (h.62) YẾU LÝ : giống động tác 2 (Phúc thức) của thức Lãm tước vĩ ; tức thức thứ 3 đã học trước, chỉ k... |
Động tác 1 2 : Từ hình 67, hông xoay về hướng trái, tức Tây Nam, chân trái xuống bộ trọng lực từ phải chuyển sang trái. Song chưởng đồng thời cũng theo hông xoay, chân rùn bộ, đưa bằng về hướng Tây Nam như (h.68). Kế xoay gót chân phải cho mũi bàn chân quay về hướng Nam thành Cung bộ. Hông xoay qua trái về hướng chánh ... |
trầm, vai xệ. Chưởng trái theo đà xoay hông co chỏ, nội triền, chưởng tâm úp xuống mặt đất ; cánh ta ngoài (từ chỏ trở ra bàn tay) song song mặt đất. Mắt nhìn thẳng tới hướng Đông. Mắt thần chú trọng chưởng trái, sau cùng đưa về chưởng phải (h.73) Đầu gối phải mở ngang về hướng Nam, chân tấn thành Hư bộ, tức trọng tâm ... |
17 . TẢ HỮU ĐẢO NIỆN HẦU : (Đảo : lộn ngược, xoay trở ; Niện : đánh đuổi, xua đuổi ; Hầu : con khỉ, con giộc = ý chỉ thay đổi chưởng đánh tới như loài khỉ). A . HỮU ĐẢO NIỆN HẦU : Hạ mũi bàn chân trái xuống sát mặt đát, chưởng trái hạ xuông theo chân (chỏ trái gần thẳng). Quyền phải (trùy) rút vòng về (vừa mở ra thành ... |
80 81) C . HỮU ĐẢO NIỆN HẦU : Giống Hữu đảo niện hầu, tức hình 76 77, kế tiếp hình 82 là động tác 3. Tức lập lại Tiểu thức A một lần nữa. Lúc di chuyển tới, lui không đứng trên cùng đường thẳng để tránh mất thăng bằng ; đồng thời giữ đúng độ cao lúc nào cũng chỉ bằng Hư bộ. Cánh tay rút về ngửa trên đùi không nên vuông... |
Chân phải kéo lui về một bàn chân, chưởng phải đưa vòng xuống từ ngoài vào trước bụng để ngửa ; chưởng trái từ dưới xuyên vòng lên, chưởng tâm úp xuống, mũi chưởng hướng về phương Đông Nam, cao ngang vai. Mắt vẫn nhìn bằng về phương Đông, nhãn hần cố cập đến chưởng trái. (h.83) Chân phải kéo gót chân về gần chân trái r... |
19 . ĐỀ THỦ THƯỢNG THẾ : (Đề : đưa, nâng lên = Ý đưa tay cao lên) Trọng lượng thân thể dồn tới chân phải (trước) bằng cách co gối từ từ, chân trái (sau) dở lên rồi đặt xuống trước chỗ cũ một bàn chân ( vẫn ở sau chân phải), thân eo chuyển qua hướng trái một tí, sức nặng thân chuyển dần sang chân trái, chân phải bước tớ... |
Chuyển dần sức nặng sang chân trái, chân phải nhấc lên hạ xuống cách vị trí cũ một bàn chân ( vẫn sau chân trước). Chuyển dần sức nặng sang chân phải (co gối), chân trái nhấc lên khỏi mặt đất một tấc tây. Chưởng trái cùng lúc với độn tác dồn sức tới chân trái, xoay cổ tay trá nội triền (từ trong ra ngoài). Chưởng tâm c... |
23 . PHIẾN THÔNG BỐI : (Phiến : cây quạt ; Thông : chạy suốt ; Bối : lưng = Ý quạt ngược ra sau lưng) Động tác 1 : Dở (nhấc) chân trái lên khỏi mặt đất một bàn chân, chân phải từ từ đứng thẳng dậy, lưng cũng thẳng dậy, chưởng phải cùng theo thân đứng dậy nọi triền theo đường vòng cho chưởng tâm chiếu hướng Nam, chưởng ... |
23 . PHIẾT THÂN TRÙY : (Phiết : phết, phẩy, tát, đánh ; Thân : thân thể ; Trùy : nắm tay = Ý đánh tới bằng nắm tay). Khép mũi bàn chân trái về hướng chánh Nam, hông xoay về hướng phải sức nặng thân thể vẫn ở chân phải . Chưởng phải theo đường vòng gạt xuống trước bụng ; chưởng tâm ngửa, tay trái co chỏ, mũi chưởng xuyê... |
25 . TẤN BỘ BAN LAN TRÙY : (Tấn bộ : tiến bước, bước tới ; Ban : dời đi, thay đổi ; Lan : ngăn lại, chận lại ; Trùy : nắm tay = Ý tiến bước thay đổi quyền năng “đối thủ”) Chuyển trọng lực qua chân trái (sau) , xoay hông về hướng trái, chưởng trái heo cùi chỏ hạ trầm, cánh tay ngoại triền (xoay ra ngoài) thanh chưởng tâ... |
26 . THƯỢNG BỘ LÃM TƯỚC VĨ : (Lãm : Ôm lại, cong vào ; Tước : chim se sẻ, loại chim nhỏ ở theo mái nhà, ăn ngũ cốc ; Vĩ : cái đuôi = Ý Chim sẻ cong (quặp) đuôi xuống). Mũi bàn chân trái (trước) mở ra hướng Tây Nam, chuyển hông về hướng Tây Nam ; tấn Cung bộ, quyền phải biến thành chưởng, chưởng tâm chiếu xuống đất, the... |
hình thức đến nội dung, từng chữ của thể thức, thì lãnh hội được sự đơn giản thực tế TÂM Ý của Tổ sư môn phái. Ngài Tổ sư cũng rất gần chúng ta trong đời sống thường ngày. Khởi đầu cho pho quyền danh trần, Ngài NGỘ ra từ từ cái ngúc ngoắc đuôi của bầy sẻ trong sân nhà, rồi tới Cò trắng so cánh (Bạch hạc lượng sí) ngoài... |
về hướng Nam bằng gót chân. Tiêu (câu) phải mở ra thành chưởng, hơi xuội xuống ; chưởng trái nghiêng trắc chưởng tới hướng Đông, hai tay cao ngang vai. Mắt nhìn ngang bằng tới hướng Đông. Mắt thần quán tới chưởng phải. (h.106). Kế rùn thấp chân trái, trọng lượng thân thể dồn hết qua chân phải, chưởng phải hạ trầm theo ... |
(h. 110) Chân trái bỏ xuống hướng Đông (bên trái) nửa bước, hạ mũi bàn chân trái xuống, rồi dồn trọng lượng thân qua rái cho hai chân đồng đều, gối rùn (mã bộ). hông chuyển trở về hướng trái, chưởng trái hướng lên vân vòng lên ngang mày, chưởng phải vận vòng xuống sang trái, cánh tay ngoại triền cho chưởng tâm hướng vô... |
Chân thì hễ chân này đạp vững thì chân kia từ từ nhấc gót lìa đất, đặt chân xuống thì mũi bàn chân đụng đất trước, nhón lên thì gót trước. Từ động tác 3 đến động tác 6 là một thức VÂN THỦ. Kế đó làm thêm 2 lần Vân thủ nữa. Tất cả là làm 3 lần thức Vân thủ. Ở đây giống như thức ĐẢO NIỆN HẦU, tăng từ 5 7 lần. Vân thủ có ... |
chính. Nếu quí vị nhìn con sâu đo nó bò tới như thế nào thì bước chân của Thái cực quyền cũng thế ấy. Trọng lực hư thực di chuyển thấy rõ trong mỗi bước chân, khí lực dồn quán cũng thấy rõ trong mọi cử động. 30 . CAO THÁM MÃ : (Cao : trên cao, thượng ; Thám : dò xét, thử ; Mã : ngựa = Ý đo xét bề cao của lưng ngựa ; mộ... |
hoàn toàn trên chân phải. Khi kéo chân trái từ từ về phải dùng khóa căn (xương hông) từ từ xoay vào dẫn động để chân trái nhấc lên (giống như xương hông là trục mà chân là căm xe). Chân trái về càng gân chân phải thì chân phải càng đứng thẳng cao lên cho đến khi mũi bàn chân trái chạm 36 đất, tức chân phải đứng thẳng d... |
Chân trái đặt xuống trước một bước dài, sức nặng thân thể chuyển từ từ tới chân trái thành Cung bộ ; chưởng trái xoay co vào gần trước ngực, chưởng phải xoay thành vòng từ trên thảm tới hướng Đông như (h. 120 121). Mắt nhìn tới hướng Đông, mắt thần quán tới chưởng phải. Xoay hông về hướng trái, co chân phải sau lên sát... |
37 B . TẢ PHÂN CƯỚC : Co chân phải rồi đặt xuống hướng Đông Nam, chuyển trọng tâm thân tới chân trước thành Cung bộ, chưởng trái xoay lên, xoay lòng chưởng vào hướng chỏ phải. Mắt nhìn bằng tới hướng Đông Nam (h. 125 126). Nhãn thần chú đến tay chưởng phải. Động tác 3 4 : Giống như động tác 3 4 của Hữu phân cước chỉ kh... |
Nhưng tốt hơn hết học giả nên tự luyện láy thành hai hay ba độ luyện. Luyện chậm như rùa bò ; luyện đều đều mau mau như nước chảy gió bay. Khi thành thuộc dù chậm dù mau mà được đều đều, thức thức tuôn ra như kéo tơ thì lúc đó tùy nghi gia tăng sức lực ; 38 có thể đá vùn vụt, quơ chưởng ào ào. Biết hư thế thì học không... |
Mở mũi bàn chân phải sang hướng Tây Bắc rồi từ từ co chân sau lên trước, chưởng trái xoay úp vào trong ; lâu theo đường cung ra trước gối trái trong lúc chưởng phải từ bên gối phải chuyển vòng về sau biến thành quyền thu về bên eo phải ; chân phải rùn, mắt nhìn tới hướng Tây, thần quán chưởng trái như (h. 140 141). Tro... |
cho nên người học thì nhiều, người làm thầy thì ít, mà làm thầy cho xứng danh thầy lại càng ít hơn nhiều lắm vậy. 35 . PHIÊN THÂN PHIẾT THÂN TRÙY : (Phiên : lật trở lại, xoay trở lại ; = Ý xoay lại đánh bằng lưng nắm tay) Động tác 1 : Mũi bàn chân trái xoay qua hướng Bắc, khép gót chân phải sang hướng Nam ; thân từ từ ... |
37 . HỮU ĐĂNG CƯỚC : Mũi bàn chân trái mở sang hướng Đông Bắc, quyền phải biến hành chưởng hal trầm xuống trước, trong lúc chân sau bước lên , mũi bàn chân chấm đất ngang bàn chân trước, song chưởng thu về giao thoa nơi cổ tay, tay phải ngoài, tay trái trong. Lòng chưởng đều úp vào. Mắt nhìn tới hướng Đông qua song chư... |
Không được đấm xéo lên thẳng tắp. Khi thực hiện đúng thức ĐẢ HỔ thì hai tay đều co tròn nơi chỏ. Ý nghĩa thức nầy không phải tầm thường, do đó khi diễn ý thần phải gồm đủ kình lực, thượng hạ tương tùy, tấn bộ vững vàng, đầu óc phải khinh linh. Nếu bộ pháp không vững như núi Thái sơn thì chẳng monggif đánh cọp được. 39 ... |
chân sau lên chân trước theo với hông xoay. 40 . HỒI THÂN, HỮU ĐĂNG CƯỚC : (Hồi thân đá tới bằng gót chân) Quyền trái co lên xéo bên vai phải, quyền trái hạ xuống, thẳng cánh về hướng Đông Nam, gót chân trái khép về hướng Nam biến thành Hư bộ như (h. 164) Động tác 2 : Đưa chân phải về kế bên chân trái, mũi bàn chân chạ... |
Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software 41 . SONG PHONG QUÁN NHỈ : (Song phong : hai ngọn núi ; Quán nhỉ : xâu xuyên lỗ tai . PHONG đây là núi chớ chẳng phải GIÓ) Động tác 1 : Mở gót chân trái về hướng Tây, co chân phải về trước chân trái, song chưởng đưa vào trước, đồng thời hông xoay về hướng phải. Mắt nhìn b... |
Chưởng phải trong chưởng trái ngoài. Mắt nhìn về hướng Đông, mắt thần cố cập đến song chương. Chân phải đứn thẳng. (h. 170 171) Động tác 2 : Chân trái đá tớ hướng Đông bằng gót chân, song chưởng gạt tới hai hướng Đông Tây, (h. 172). Mắt nhìn thẳng về hướng Đông, mắt thần chú tói chưởng trái. YẾU LÝ : giống với thức 37,... |
YẾU LÝ : Xem thức 12. => Thức 12 5 . NHƯ PHONG TỰ BẾ : Động tác và yếu điểm giống như thức 13 NHƯ PHONG TỰ BẾ (hình 5053) 46 . THẬP TỰ THỦ : Động tác và yếu điểm giống như thức 14 THẬP TỰ THỦ (hình 5456) 47 . BẢO HỔ QUI SƠN : Động tác và yếu điểm giống như thức 15 BẢO HỔ QUI SƠN (hình 5767) 45 48 . TÀ ĐƠN TIÊN : (Tà... |
Chân trái bước tới hướng Tây Bắc tấn Cung bộ, chưởng trái gạt xéo lên cao ngang trán, chưởng phải áp xuống bằng ngang hông, bên ngoài vế phải. Mắt nhìn tới hướng Tây Bắc, mắt thần quán tới chưởng phải. (h. 184). Hình 183 184 giống hình 180 181 chỉ khác bên. C . HỮU PHÂN TUNG : Động tác giống như Hữu phân tung vừa học n... |
Co chân phải về hướng mũi bàn chân tới hướng Tây. Hông xoay hướng phải, mặt đối về hướng Tây Nam. Chưởng phải xoay từ dưới lên theo đường cung, chưởng trái áp xuống (h. 191) Mắt thần quán tới chưởng phải. Động tác 3 : Chân phải đặt xuống hướng Tây thành Hư bộ, tay phải gạt ngang ra hướng Bắc ; cánh tay nằm thẳng hướng ... |
Hông tiếp tục xoay về bên phải, chân phải co lên ; song chưởng mở ra chưởng tâm úp vào phía trước mặt như (h. 197) Động tác 3 4 : Hông tiếp tục xoay về hướng chánh Đông ; chưởng phải gạt vòng ra hướng Đông, chưởng trái xoay úp xuống (h. 198). Rồi chưởng phải tiếp tục xoay vòng lên cao khỏi trán, chưởng trái đẩy tới hướ... |
(Lãm tước vĩ). B . PHÚC THỨC C . TỀ THỨC D . ÁN THỨC : Động tác như ở thức số 3. Tức lập lại từ hình 10 đến 17 54 . ĐƠN TIÊN : 50 5 Tập ôn lại thức 4 “ĐƠN TIÊN” , (hình 18 21) rồi tới 105. 55 . VÂN THỦ : Tập ôn lại thức 28 “VÂN THỦ” ba lần, tức hình 106 111, rồi tiếp hình 108 111, rồi hình 108, sau cùng hình 112. 56 . ... |
hướng Đông ; mắt thần chú tới chưởng trái trước, kế đến chưởng phải. (h. 212) YẾU LÝ : Như trên phân chia từng khúc động tác, nhưng khi diễn tập thì chẳng có chỗ dừng, phải tập liên tục, tròn trịa. Mà trong mọi động tác của các thức cũng cùng một lý, tức phải diễn tập đều đều không ngừng, từ động tác nầy đến động tác k... |
Giống động tác 3 của A Hữu đảo niện hầu, thức thứ 17, hình 77 78 B . TẢ ĐẢO NIỆN HẦU : Động tác giống thức 17, hình 7981, rồi tiếp theo 76 77, rồi 82. YẾU LÝ : Toàn thức ôn lại thức 17, trừ động tác 1 là động tác chuyển tiếp, mới mà thôi. 60 . TÀ PHI THỨC : Học ôn lại thức 18 “Tà phi thức”, hình 83 84 85 61 . ĐỀ THỦ T... |
YẾU LÝ : Giống Tấn bộ ban lan trùy, thức 25 ; chỉ khác ở chưởng phải biến thành quyền. 68 . LÃM TƯỚC VĨ : Ôn lại thức Lãm tước vĩ (thức 26) : hình 104 rồi tới hình 17 69 . ĐƠN TIÊN : Giống thức 27, hình 1821 và 105 7 70 . VÂN THỦ : Giống thức 28, Vân thủ, hình 106111, rồi lập lại lần 2 : 108111 tức làm 3 lần Vân thủ... |
56 Chân phải đá tới hướng Tây bằng gót chân ; song chưởng gạt hướng Tây và Đông Nam (h. 223). Mắt nhìn bằng về hướng Tây ; mắt thần chú vào chưởng phải. Giống thức 37 (Hữu đăng cước). Khi đá thì chân chịu phải đứng thẳng dậy ; người trung chính, không đảo, ngả. Trước nhất khép hai bàn chân, chuyển hông đồng thời dồn tr... |
Chân trái bước tới hướng Tây. Chuyển chân thành Hư bộ. Chưởng trái xoay vào trong rồi qps vòng ra xuống trên gối trái, hông xoay tới và quyền phải tự động theo hông xoay đưa về (dẫn) về sau. Mắt vẫn nhìn bằng về hướng Tây ; mắt thần cố cập đến chưởng trái. (h. 226) Động tác 4 : Biến thành Cung bộ, xoay hông về bên trái... |
Giống hình 8 9 (Lãm tước vĩ) đã học ở thức thứ 3 YẾU LÝ :giống thức thứ 3 (Bằng thức của Lãm tước vĩ). Tức ở đây học ôn lại thức thứ 3 vậy. B . PHÚC THỨC : C . TỀ THỨC : D . ÁN THỨC : Động tác và yếu điểm đều giống thức thứ 3 đã học trước. Tức tiếp hình 10 đến 17. 76 . ĐƠN TIÊN : Ôn lại thức thứ 4, hình 18 21 rồi tiếp ... |
ngực. Kế chưởng phải xoay vòng từ dưới lên, chưởng tâm ngửa về hướng Đông, cao ngang đỉnh đầu. Chưởng trái áp xuống ngoài vế trái, mũi chưởng hướng tới hướng Đông. Mắt nhìn bằng tới hướng Đông, mắt thần cố cập đến chưởng phải (h. 231 232) Khi lùi chú ý đừng lùi trên cùng một đường thẳng vớ chân trước để tránh mất thăng... |
Đặt chân trái xuống hướng Tây Bắc, đoạn xoay hông về hướng phải lộn mặt về hướng Đông thành Hư bộ, chân phải trước, song chưởng theo hông xoay qua phía Đông. Mắt nhìn bằng theo hông xoay tới hướng Đông. (h. 236) 59 Chân phải co lên theo đường cung rồi duỗi ra (bãi) hướng Đông, gối không cao quá vai, lòng bàn chân hơi h... |
Hông chuyển sang hướng phải, biến thành Cung bộ, song chưởng cùng lúc chuyển về bên phải, thấp xuống trước bụng, như (h. 240). Kế song chưởng nắm lại thành quyền, rồi quyền phải nhiểu vòng theo đường cung vừa nội triền cánh tay cho quyền lên trước trán ; quyền trái cũng nhiểu vòng nhỏ tới vai rồi đưa thẳng về hướng Đôn... |
vậy, nên dah xwngnhw vậy cũng chẳng có chi là lạ, học võ cổ nhân phải hiểu ý cổ nhân mới mau tiến bộ. Trong thời đại mới, loài vật quá xa cách loài người, văn minh máy móc… quen thuộc ; biết đâu chẳng có ngày các tên đòn thế võ công cũng được đời nay đặt cho tên rất là “máy móc”. Ví như xưa gọi lanh như khỉ, nhanh như ... |
Đọc tới sách, tới tư tưởng người xưa như Khổng Tử, mà ngày nay nhiều người hiểu lầm là chỉ ăn no đi nói láo, ăn no lại nằm, học dăm cuốn sách đã đủ…. Thì thật ngu xuẩn lắm thay ; thật phản tiến hóa, kém văn minh, có hại cho xã hội mới. Một xã hội mới cần những người thật mạnh khỏe, thật hiểu biết và thật có tình thần p... |
hình ( 147 148) Học ôn lại hình 149, rồi tiếp theo hình 45. Động tác 3 4 5 : Giống động tá 3 4 5 thức 12 (hình 46 đến 49) YẾU LÝ : giống thức thứ 12 61 83 . NHƯ PHONG TỰ BẾ : Ôn lại thức 13, hình 50 đến 53 84 . THẬP TỰ THỦ : Ôn lại thức 14, hình 54 đến 56 85 . THÂU THẾ : Song chưởng đưa tới trước, rồi phân ra hai bên r... |
B dùng hai tay Án qua A, A dùng vai trái chịu đựng thế án của B. A, thân trên xoay về bên trái… (h. 1) (A áo đen, B áo trắng ;B dùng thế án, B dùng tấn Bằng) Động tác 2 : Thuận theo thế án của B, A xoay thân qua trái và tọa lực về phía sau, cổ tay trái vẫn Bằng sức Án của B đẩy tới ; cổ tay phải A Niêm (dính liền) lấy... |
Cứ như thế tuần hoàn thay phiên nhau Thôi thủ (đẩy qua đẩy lại) B A * 63 Lược ồ đ I Lược đồ II Đinh bộ thôi thủ, đòi hỏi hai người khi cùng lúc Tế chân, thì cũng vừa vặn la lúc co chân, và khi Phúc chân thì cũng vừa vặn lúc người kia Tọa (Hư bộ) về sau. Như khi Tế Tọa về phía sau và Phúc Cung phía trước đều không đúng ... |
B nhấc chân trái lên rồi đặt xuống vị trí cũ, A cũng đồng nhấc chân phải lên (chân sau) rồi cũng đặt xuống chỗ cũ. B bước chân phải tới trước, A lùi chân trái về sau. B tiến chân trái tới trước, A lùi chân phải về sau. Cứ một tiến một thoái ; liên hoàn Thôi thủ, hai tay luân phiên không rời tay đối thủ. Tập đến chán t... |
Hoạt bộ Thôi thủ bất luận Hợp bộ hay Sáo bộ, thường chỉ vẫn dùng 4 phép : Bằng, Phúc, Tề, Án. Nhưng lúc bắt đầu động bộ thì người lùi tất nhiên là Bằng mà người tiến thì xử dụng thế Án. Tiếp theo người lùi vừa lùi vừa chuyển thành Phúc. Khi tới bước chót, chỗ cuối, thì chân cũng vừa lùi hết ba bước ; người tấn bộ cũng ... |
hướng Tây Bắc, thân xoayu theo về bên phải ; đồng thời lộn cánh tay nắm nhẹ lấy cổ tay A, và dùng bắp tay trái, chỗ xích cốt, bên ngoài, Niêm lấy cánh tay trên của A, chỗ gần xương cùi chỏ ; kế hướng bên phải Phúc (dẫn đi) ; kế chân phải A bước tới đặt bên trong chân trái B. Đồng thời chưởng trái di chuyển tới trong cù... |
Lần thứ 3 A lùi, B tấn ; tức A Phúc, B Kháo. Rồi chyển hướng Đông Tây, động tác giống lần thứ nhất, chỉ khác hướng ; (hình 3 AB) Lần thứ 4 đổi A lùi, B tấn ; tức A Phúc, B Kháo. Rồi A trở lại đứng hai chân song song hướng Nam, B hướng Bắc như lúc khởi đầu. Như trên là đủ một tuần hoàn Đại phúc (hình 4 AB) Bốn động tác ... |
ra, kế dùng sống bàn tay (mu bàn tay chỗ phần ngón cái) phải hưởng cổ B đánh tới. Vì thế, trong khi luyện động tác Liệt không nhận ra, chỉ trong ý niệm hoặc trong biến hóa mới sanh ra Liệt. Ngoài ra còn hai cách Liệt, là dùng Chớp (đá), Thiểm là Liệt chưởng, còn loại là khi A Tả phúc xong, kế cùi chỏ phải hạ trầm, bên ... |
LUẬN : Thái Cực sinh từ Vô Cực. Âm dương chi phụ mẫu. Động chi tắc phân, Tĩnh chi tắc hợp ; không gì là không tới, vừa co là liền duỗi, người cương thì ta nhu, gọi là tẩu (chạy), ta thuận gọi là Niêm ; nếu dộng gấp thì ứng biến gấp, động châm thì ứng biến chậm. Mặc dù hiến hóa vạn thức nhưng ý vẫ là một. Từ thuần thục ... |
TRƯỜNG QUYỀN (chỉ Thái cực quyền) như trường giang đại hải, thao thao bất tuyệt. Bằng, Phúc, Tề, Án, Thái, Liệt, Trửu, Kháo đó là Bát quái vậy. Tấn bộ, thoái bộ, tả cố, hữu, trung định đó là Ngũ hành. Bằng, Phúc, Tề, Kháo, tức tứ phương của Càn, Khôn, Ly, Khảm (Bắc, Nam, Tây, Đông), còn Thái, Liệt, Trửu, Kháo là Tốn, C... |
太 MỤC LỤC Lời giới thiệu. . . 4 PHẦN THỨ NHẤT . . . 6 I. TÍNH ƯU VIỆT VỀ HOẠT ĐỘNG TĂNG CƯỜNG SỨC KHỎE CỦA THÁI CỰC QUYỀN . . . 6 1. Rèn luyện hệ thần kinh : . . . 6 2. Hỗ trợ hoạt động của hệ thống tuần ho àn, khí quản, huyết quản và các hệ mạch : . . . 6 3. Tăng cường sự dẻo dai của cơ bắp, rèn luyện các khớp xương t... |
5. Khớp : . . . 33 IV. MẤY PHƯƠNG PHÁP LUYỆN TẬP THEN CHỐT . 36 Thân pháp (phương pháp luy ện tập thân). . 36 Bộ pháp (phương pháp luyện bước chân) . . 38 Thủ pháp và nhãn pháp (Phương pháp luyện tay và mắt) . 39 Lực háng . . . 41 Động tác hình cung kiểu xoáy ốc với sự vận động của khí lực b ên trong. . . . . 43 6. Năm... |
4) Toàn bộ bài thái cực quyền với các thế, về phân loại thứ tự th ì hô hấp và động tác là một . . . 52 V. Các ví dụ về hô hấp trong thế quyền . . 54 PHẦN THỨ BA . . . 64 Phụ lục . . . . 64 Thiết thực dạy tốt, học tốt môn “Thái cực quyền giản hóa" . 64 Những bộ hình cơ bản trong “Thái cực quyền giản hóa” . 65 III. Bộ ph... |
End of preview. Expand in Data Studio
- Downloads last month
- 8